“甲骨文每周识字”作为中国文字博物馆面向社会进行甲骨文知识普及的窗口，自2019年3月开始在“中国文字博物馆”“中国文字博物馆字博社教”等微信公众平台发布，被“学习强国”、安阳融媒等平台多次转发。
截至当前，“甲骨文每周识字”共发布306期，涉及文字600余个，已接近半数甲骨文已识字。每个例字包括甲骨文字形、解说、书法创作等内容，对普及甲骨文和规范汉字知识起到了重要作用。
栏目撰写过程中，工作人员参考、核对了大量资料，包括近年古文字学者发布的相关论著，审慎选择字形和考释意见，兼顾旧说与新知，做到图必有依、言必有据；
其次，科普甲骨文的同时注重规范汉字与甲骨文间的对应关系。
例如“台”字：
通用规范汉字“台”和“臺”最初是两个不同的字，而不是简单的繁简关系。“臺”在甲骨文中由“之”和“宀（mián）”构成，“之”标示读音，“宀”表示与建筑物有关，是“臺”的早期字形。《说文解字》：“臺，观四方而高者。”本义是四方高而平的建筑物。卜辞中用作动词，表示修建高台。在六书中属于形声。
“臺”字目前不见于两周金文。战国晋系、楚系文字写作“
（侯马盟书）”“
（‘平台’三孔布（《货系》2479））”“
（郭店简）”“
（上博简）”，基本上由“之”和“室”构成，与甲骨文构形相近。秦系文字写作“
（太后漆卮）”“
（‘杨台’印）”“
（‘李台’印）”，由之、高、至构成，这就是《说文解字》“从至、从之、从高省”的来源。后世字形继承秦文字而来，写作“
（西汉马王堆帛书）”“
（北大简）”“
（东汉说文小篆）”“
（礼器碑）”“
（唐颜真卿颜家庙碑）”。
现在的通用规范汉字“台”，早在先秦时期已经出现，写作“
（春秋哀成叔鼎）”“
（归父盘）”“
（吴王光鉴）”“
（台寺缶）”“
（战国陈喜壶）”“
（上官豆）”“
（郭店简）”“
（鄂君启车节）”等，与《说文解字》所收“台”字的小篆字形（
）相合。只是先秦“台”字多用作“以”“治”“始”，与今天的意义没有关系。
《说文解字》说“台”字的读音是“从口、㠯（yǐ）声”，但“台”字在古代有多个读音，读tái时特指星名——“三台”，引申为地位尊崇的“三公”之职，所以，“台”常用于敬称，如台启、台鉴、府台、道台、兄台等。“臺”的本义是高大的建筑，也可引申出令人敬仰之意，所以，“台”“臺”二字很早就可以通用，如东汉张表碑“当陟台阶”就以“台”代“臺”。1935年公布的《简体字表》将“台”作为“臺”的简化字收入，二者正式建立繁简关系，为通用规范汉字沿袭。
再如“获”字：
需要说明的是，我们今天所用的“获”字含义非常广泛，凡是得到了什么东西都可以叫获。但古代表示得到、获得这个意思时所用的字并非一个。《说文解字》一书中就收有两个，一个是“獲”，表示“猎所获也”，就是渔猎时的收获，收获的是动物；一个是“穫”，表示“刈谷也”，就是收获庄稼的意思，收获的是植物。甲骨文中用以表示收获庄稼的“穫”字见于下面的“表二”，多由表示庄稼的“禾”和表示收割工具的“辛”或“斤”构成，也是一个会意字。只是此字后世不传。战国文字有“
（上博楚简）”“
（睡虎地秦简）”，与《说文解字》“穫”字构形（
）一致，是一个由“蒦”和“禾”构成的形声字。
“甲骨文每周识字”发布以来得到了广大网友和文字爱好者的关注和好评，栏目将坚守初心，精益求精，继续发布优质内容为大众服务。
中国文字博物馆作为首批入选教育部国家语言文字推广基地的60家单位之一，始终坚持以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导，以推广国家通用语言文字、传承弘扬中华优秀传统文化、服务国家发展战略为目标，发挥特色优势、产出重要成果，为创新语言文字工作治理体系、提升治理能力开拓路径，为推进新时代语言文字事业发展提供支撑。
我们将继续秉持科学、规范的工作理念服务公众，欢迎大家继续关注“甲骨文每周识字”栏目，对我们发布的内容提出宝贵意见与批评。
