文字作为一种符号系统，是人类在历史发展过程中产生发展出来的，其本身就是文明进步的成果。饶宗颐先生曾提出“汉字长期稳定之谜”的命题，黄德宽说回答这个问题，首先是因为中华文化的延续性决定了汉字的延续性。文字是文化的载体，中华文化永续延绵发展，汉字的传承就不会出现中断。2021年12月16日，《清华大学藏战国竹简（拾壹）》成果发布会在清华大学举行。清华大学出土文献研究与保护中心四位青年教师马楠、贾连翔、程浩、石小力对简文内容进行了解读。会议尾声时，中心主任黄德宽教授介绍了《清华大学藏战国竹简（拾壹）》的研究整理情况，并回答了线上线下与会学者和新闻媒体提出的问题。2008年，在李学勤先生的主持下，数量为目前所发现的古籍文献类最多的一批战国竹简入藏清华大学，这就是“清华简”。虽然竹简的整理编连、字词的考释理解、文献内容的解读面临很多困难，但在李学勤先生的带领下，从2010年开始，中心每年出一辑整理研究报告，此举，被学界誉为出土文献整理研究的“清华速度”。2019年2月，学界泰斗86岁高龄的李学勤先生辞世，执掌中心的重任落在了黄德宽的肩上。早在2016年，李学勤先生即希望黄德宽来清华，但黄德宽考虑到自己在安徽大学的工作，迟迟难以做出决定。直到2017年5月，他来北京参加会议的间隙，李先生约他到家里，详谈了中心的工作和自己的身体状况，希望他能尽快来助一臂之力。那一刻，黄德宽知道，再也不能犹豫了。回到合肥，他上完那个学期的课程，辞去安徽省文史馆馆长和学校相关职务，妥善安排好手头的事情后，于11月底来到了清华大学。“一个人走上一条什么样的人生道路，有各种环境因素，也有很多偶然性的因素。”2022年元旦假期刚结束，在清华大学出土文献研究与保护中心的办公室里，黄德宽向《中华读书报》记者讲述了自己早年的学术生涯，与李学勤先生的渊源交谊，出土文献的保护、整理与研究面临的任务，古文字学研究的前景等诸多话题。从跨年之际的一堆杂务中暂时抽离，两杯清茶的热气在空气中缓缓飘散，两个小时的访谈中，黄德宽脸上始终洋溢着微笑。他的沉静、谦和，和那满墙的出土文献著作似乎形成某种气场上的呼应，而深色的木质书架，以及其上一排排暗红色的厚实书脊，正如远古的甲骨金文一样，无不显示出一种无言的古典之美。走上古文字研究的学术道路2021年，黄德宽本科毕业40周年。像所有那代人一样，最好的年华没能好好学习，上中学时赶上“文革”，高中一毕业他就去了一所中学教书。1977年恢复高考，没有什么准备的黄德宽仓促上阵，因为比较喜欢文学，他三个志愿都填报了中文系，最终第一志愿被安徽大学中文系录取。那个时代，可供阅读的书很少，入学一两年之后，仅仅学习文学已经满足不了黄德宽的求知欲。一个偶然的机会，他在学校图书馆找到了郭沫若两本研究古文字的著作：《卜辞通纂》和《殷契粹编》。“我一看内容，都不会，觉得很有意思。”这之后，他开始有意识地搜集相关的书籍和材料来阅读，如郭沫若研究金文青铜器方面的《两周金文辞大系图录考释》《金文丛考》等。好在，那个特殊的年代里，郭沫若的书比较好找，能找到的，黄德宽都找来读，读着读着，他开始觉得这个领域很有趣味。既然对古文字产生了兴趣，黄德宽就决定朝着这个方向继续深入。本科一毕业，他就考入了南京大学中文系，专业方向是语言学下面的文字学。进校时，报考的导师因视网膜破裂而双目失明，黄德宽的学业后来主要由另一位导师指导。当初选择报考南大的研究生，是因为南大深厚的人文学术传统对他的吸引。读研究生期间，除了导师的课程，通过选修课和各类学术讲座，黄德宽接受了众多名家学者的熏陶。2018年10月，“纪念中国古文字研究会成立四十周年国际学术研讨会暨中国古文字研究会第二十二届年会”在长春召开，黄德宽以清华大学出土文献研究与保护中心常务副主任、中国文字学会会长的身份出席会议并致辞。时光倒流到40多年前，1978年11月，以吉林大学于省吾教授为召集人，在长春南湖宾馆召开了全国性的“古文字学术讨论会”，会上决定成立的中国古文字研究会，是改革开放后全国成立的第一个民间学术团体。为了培养高校师资和研究骨干，改变古文字学后继无人的状况，教育部于1982年委托吉林大学于省吾先生举办古文字研修班。因为导师眼睛不好，入学才一年的黄德宽被南大推荐去吉大参加了古文字研修班。古文字研修班的十来个学员中，大多来自考古学界。“过去在南大，老师们也讲文字，但更多的还是讲传统文字学和现代语言学的知识，研修班开的课主要是从考古和古文字角度，当时除了于老指导以外，我后来的博士导师姚孝遂先生讲甲骨文和《说文》，陈世辉先生讲青铜器和金文，林沄先生讲古文字考释的理论和方法，青年教师何琳仪讲战国文字研究。”一年的学习中，除了课堂上课，还有考古工地的教学实践。先生们的课程介绍了古文字学研究的前沿成果，为黄德宽打开了新视野，他感到“收获蛮大”。中文系出身的黄德宽在南京大学受到很好的学术训练，打下了扎实的基础。而在南大的现代语言学学习，在吉大学习的甲骨文、金文等古文字学知识，让他有了跨学科的感悟，奠定了后来学术发展的基础。“与学中文的相比，我多了考古、历史和古文字这方面的知识；与纯搞古文字和历史研究的相比，又多了传统小学和现代语言学的训练。”他感叹人生中很多的“偶然性”：当年如果不是导师的眼睛不好，他可能就没有去吉大学习的机会，而因为参加吉大古文字班的机缘，他在研究生毕业回到安徽大学工作几年后又再度回到吉大，师从姚孝遂先生读博，从此走上了古文字研究的学术道路。因李学勤先生与清华结缘2018年1月，黄德宽出任清华大学出土文献研究与保护中心副主任。从合肥到北京，从安大到清华，对于很多不了解内情的人来说，这一变化多少让人感到讶异。实际上，他和李学勤先生的渊源可回溯到1980年代。李学勤早在上世纪50年代即已成名，认识他之前，黄德宽读过他的《战国题铭概述》等不少关于古文字的研究文章。80年代，李学勤经常去吉大参加学术活动，有时候于省吾和金景芳先生的研究生答辩，也会请他主持。在古文字研修班学习的黄德宽，也因此有机会认识李学勤先生。“有一次我与同学拜访于老，于老评价了许多研究古文字学者的得失。对当时的中青年学者，他就提到了两个人，一个是裘锡圭先生，一个是李学勤先生，对他们都有比较高的评价，给我留下的印象很深。”但那时作为学生的黄德宽和李学勤先生并无多少接触。后来，他回到安大工作，在一些国内国际的学术会议上和李学勤时有交集，但没有深入交流。再后来，黄德宽先后担任安大的副校长、校长。这期间，他曾邀请李学勤去安大进行学术指导。李学勤对皖派学术很重视，尤其是方以智著作的整理和研究。当年跟侯外庐当助手研究中国思想史时，李学勤曾整理过方氏著作中比较难读的《东西均》，其时中国社科院近代史所，以及其他几家学术机构都计划整理出版方以智的著作，后来因各种原因未能如愿。因此李学勤特别希望黄德宽能利用安大这个平台和安徽的资源，完成这件工作。因为方以智的著作在其所在的那个时代属于禁书，方氏的很多思想成果未能印行，一部分手稿和抄本也收藏在不同单位，搜寻不易。其时，黄德宽还兼任安徽省古籍整理委员会主任，经过一番努力，2019年7月，由黄德宽和安徽省古籍办主任诸伟奇担任主编的《方以智全书》（全十册）由黄山书社出版，《全书》系对方氏著作的首次全面系统的辑校整理，获国家图书奖提名奖。大概正是这林林总总，黄德宽因李学勤先生得以与清华大学结缘。黄德宽说：“我虽然未能直接师从李先生，但长期以来得到他的关心和扶持，对李先生的学术成就更是‘高山仰止’，很珍惜能与李先生一起工作的机会。我来的时候，李先生提到两个愿望：一是把清华简的事情继续做好，除了做好整理工作，能够在研究方面更加深入。二是把中心建设好，推进中心实体化，进一步拓展中心构架，明确长远发展方向。此外，他还有一些重要的学术设想，比如利用出土文献和古文字资料，推动整个中国古代历史文明的研究等。”黄德宽没有辜负李学勤的重托。四年多的时间里，在清华校方的大力支持和中心同仁的共同努力下，出土文献研究与保护中心作为学校重点文科科研实体，各项建设进展顺利，如今，中心下设甲骨金文、清华简和秦汉简三个研究方向和文物保护与技术实验室，取得了《清华大学藏战国竹简》整理研究等一批重要成果。“我从来没想过自己会来清华工作，因为清华简，因为李先生，我最终来到了清华园。”谈到这些，黄德宽颇为感慨。古文字工程推动“冷门绝学”的发展2016年5月17日，习近平总书记在哲学社会科学座谈会的讲话中提出要重视“冷门绝学”的传承和发展，特别提到甲骨文等古文字研究。为了落实讲话精神，2017年中宣部牵头启动了甲骨文研究专项支持计划，李学勤任首席专家。教育部、国家语委启动甲骨文等古文字研究与应用专项计划，黄德宽作为专家委员会主任委员，主抓其事。2020年11月16日，中宣部、教育部、国家语委、文化和旅游部、科技部、国家文物局、中国社科院、河南省人民政府联合印发《“古文字与中华文明传承发展工程”总体规划》，启动实施古文字工程。受教育部委托，清华大学担任古文字工程的牵头单位，并在清华设立古文字工程专家委员会秘书处，黄德宽出任专家委员会主任委员和首席专家。“这项工程的缘起和李先生关系密切。”2012年，由李学勤和裘锡圭领衔组建的清华大学“出土文献与中国古代文明研究”协同创新中心，经过几年的建设，第一期验收很顺利。“协同中心建立了一种合作机制，大家联合攻关，优势互补，解决了一些学术上的疑难问题，推进了古文字学与出土文献人才的培养，取得了一批有影响的成果。即便后来‘2011计划’被整合进以各高校为基础的‘双一流’建设方案，但中心成员单位仍然希望能保留此前的运行机制，都期待寻找一个新的合作平台和机会。”来清华工作了两年，黄德宽逐渐熟悉了情况，且正好赶上2019年甲骨文发现120周年。国家语委等部门组织召开了纪念甲骨文发现与研究120周年座谈会，习近平总书记为座谈会发来贺信。“总书记在贺信里对甲骨文的研究提出了具体要求，为了落实贺信和座谈会精神，古文字学界得有所行动，后来我们就考虑提出了实施‘古文字与中华文明传承发展工程’的建议。”而这，又正好可以与此前清华牵头的“2011协同创新中心”的工作衔接起来。“古文字研究现在面临很多的问题。第一是古文字资料的收藏比较分散，第二是整理研究难度大，第三是整理研究队伍人手比较少。随着老一代学者陆续退出，怎么培养人才，做到后继有人，是古文字研究可持续发展的关键。除了原有的甲骨文、青铜器铭文及战国秦汉简牍，近年来新发现了多批出土文献，其中秦汉简牍就有数万支，有很多还在库房里面沉睡着，没有力量整理，有很多重要的发现需要开展深度研究。早期的甲骨文材料，也有一个再保护再整理的问题。”黄德宽说，早期印的那些拓本，质量比较差，而这些文物随着时间的推移，自身的保护面临着严峻的问题。“所以我们建议通过全面的规划，从材料整理到人才培养，到学术研究，到古文字与中华历史文化的传承传播和推广应用，多层面地把这项工作做好，推动古文字学这一‘冷门绝学’的发展，真正使古文字这种宝贵的出土文献资源，能够成为研究中国古代文明的可资利用的史料，成为发掘文化传统价值、推进文化传承的重要力量。”2020年，高校“强基计划”将“古文字学”纳入本科招生，从而彻底改变了古文字学教育主要面向培养研究生的局面。2021年6月，清华举行了首届强基计划古文字班开班仪式，北京大学、复旦大学、人民大学等十余所高校也将古文字方向纳入其强基计划之中。2021年3月，教育部批准吉林大学设立了古文字学本科专业。古文字学从本科到博士研究生人才的培养，被列为古文字工程的五大建设计划之一。如今，古文字工程经过适当扩充调整，成员单位增至16家，其中包括故宫博物院、国家博物馆、国家图书馆这些收藏甲骨的学术机构。“这样我们比过去力量更大。我们的想法是开局要稳，路子要正，后面就是让大家集中精力做事。”2022年1月12日，古文字工程部门协同机制扩大会议在清华召开，会议对2021年古文字工程建设进行了总结，对下一年建设任务作了部署。古文字学“迎来了最好的时代”经过“文革”十年，学术界满目疮痍，各门学科亟待重建。回首40余年来古文字学的发展历程，黄德宽庆幸这一学科的发展流脉并未因“文革”中断，银雀山汉简、马王堆帛书、中山王器相继被发现，古文字和出土文献领域也为此做了不少工作。但由于大学教育整个停滞，真正研究出土文献与古文字的也就是北京大学、吉林大学、中山大学、四川大学以及社科院等为数不多的单位。在1978年吉林大学召开的古文字学术研讨会上，姚孝遂先生曾写过一篇《古文字研究的现状和展望》，文中特别指出古文字研究队伍青黄不接的现状。鉴于学科后继无人的危机感，教育部很快恢复古文字学专业的研究生招生，黄德宽即属于“文革”后成长起来的新一代学者。“幸运的是，当时于老等一批老先生都还健在，使古文字学人才培养能够薪火相传。”虽然这几十年培养了不少古文字学专业人才，但总体上呈现出人员分散、供小于求的局面。这其中的原因首先在于培养学生规模小，第二学科门槛比较高，不像其他学科容易出成果。黄德宽说，古文字学是一门小众的学科，成为“冷门绝学”很正常，能培养博士研究生的也就是少数学校，培养的人相对来说数量有限。“在这样一个市场经济快速发展的时代大背景下，再加上学科本身的属性，要求甘于寂寞坐冷板凳，对年轻人来说坚持学习、研究古文字确实很不容易。”除了学科的客观属性，在黄德宽看来，社会大环境同样是一个重要的影响因素。在好多个场合，他都感叹古文字学“迎来了最好的时代”。“现在这么好的社会环境，物质条件和技术手段都比过去好多了。过去，古文字信息化是个短板，但这些年随着一些信息化技术在古文字研究领域的应用，给整理和研究带来了极大的便利。”但在信息化发展的背景下，书写越来越少，提笔忘字成为常见现象，他常常被问及汉字的发展和传承问题。每每这样的时候，黄德宽都会坚定地告诉对方：汉字不会出现危机。文字作为一种符号系统，是人类在历史发展过程中产生发展出来的，其本身就是文明进步的成果。饶宗颐先生曾提出“汉字长期稳定之谜”的命题，黄德宽说回答这个问题，首先是因为中华文化的延续性决定了汉字的延续性。文字是文化的载体，中华文化永续延绵发展，汉字的传承就不会出现中断。随着中华民族文化自觉和文化自信的提升，黄德宽认为，汉字不会出现“五四”时期那样差点被废除的危险，但汉字教育却需要不断改进教学方法。这几年，身为中国文字学会会长的他在很多场合提出：我们有责任推进基础教育阶段的汉字教学改革，为使古文字传承后继有人，要从基础教育做起，重视汉字文化的普及，将古文字研究成果转换成基础教育资源，让孩子们学文字变得容易、有趣，而不要跑偏了方向。“这些工作需要有更多的人来做。”他觉得很欣慰，自己从事的古文字学这个“冷门”学科，如今逐渐变得“热”起来，社会越来越关注古文字，这是中华文化的幸事。说到这几年来清华的工作，他感到自己与清华务实创新的学风和良好文化环境的契合，他希望在这个平台上，以李学勤先生为榜样，不仅要努力把个人的学问做好，还要尽到一位学者应尽的社会责任。（本文原载《中华读书报》2022年1月26日第7版）

日期：[ 2022-01-29 ] 阅读：442

2021年12月18日，中国文字博物馆中长期发展规划项目专家论证会在天津召开。江苏省文化和旅游厅副厅长、党组成员兼南京博物院院长龚良，湖北省博物馆、湖北省文物考古研究所党委书记兼任常务副馆长、副所长万全文，山西大学副校长、云冈研究院院长杭侃，天津博物馆党委书记、馆长陈卓，天津自然博物馆党总支书记、馆长张彩欣，国家海洋博物馆馆长黄克力等13位专家，以及中国文字博物馆党委书记、常务副馆长刘纪献，党委委员、副馆长魏文萃等领导出席，中国文字博物馆中长期发展规划项目编纂方南开大学的相关人员参加了会议。会议由南开大学博物馆馆长、文博馆考古研究中心主任、历史学院副院长刘毅主持。评审会现场会议采用线下线上同时进行的方式，会期一天。会上，项目组就项目开展情况和成果要进行了汇报，与会专家对规划内容进行了质询和讨论，并就文本内容提出建议，对项目的进一步完善和提升具有极强的指导意义。

日期：[ 2021-12-18 ] 阅读：10185

6月12日是“文化和自然遗产日”,主题为“文物映耀百年征程”。围绕这一主题，由中共河南省委宣传部、省文化和旅游厅、省文物局主办，河南博物院承办的河南主场活动成功举行。中共河南省委常委、宣传部部长江凌出席活动并颁发河南省“庆祝中国共产党成立100周年精品展览”推介证书。中共河南省委宣传部副部长赵云龙、省文化和旅游厅党组书记宋丽萍出席活动并致辞,省文物局局长田凯主持活动。中广联广播新闻节目工作委员会会长杜嗣琨，省委宣传部二级巡视员牛素玲，河南日报报业集团有限公司副总经理田建光，河南广播电视台副台长张大宝，省文物局副局长郑小玲、贾连敏，河南博物院党委书记万捷、院长马萧林，省文物考古研究院院长刘海旺，百度百科品牌负责人容薇，复旦大学文物与博物馆学系代表柴秋霞等有关单位负责同志出席活动。省直文博单位干部职工、文物志愿者、各界群众和媒体记者参与当天活动。活动现场，中共河南省委宣传部、省文物局聚焦建党百年，集中表彰推介了69项河南省“庆祝中国共产党成立100周年精品展览”和35名河南省革命文物优秀讲述人;以“讲好红色故事 赓续精神血脉”为主题，组织启动河南“红色文物说”讲述宣传活动，依托革命文物资源，组织全省优秀讲解员和志愿者，面向社会集中讲述中国革命的伟大历程和感人事迹，展现中原儿女的梦想与追求、情怀与担当。当天首场讲述活动，4名讲解员从一件件文物、一个个故事入手，集中讲述大别山精神、焦裕禄精神、红旗渠精神、长征精神，吸引众多观众。在集中签约环节，聚焦博物馆活化利用，省文物局与北京百度网讯科技有限公司签约，启动河南博物馆数字群落(河南文博云名片)项目，整合博物馆资源，推动博物馆事业发展。聚焦文物数字化技术的应用与转化，省文物局与复旦大学文物与博物馆学系签订战略合作协议，共同建设文博数字艺术研究中心，提升河南文化遗产的数字化展示利用水平。聚焦仰韶遗址发现百年和中国现代考古学诞生百年，在中广联和河南省文物局的支持指导下，河南广播电视台与省文物考古学会、省文物考古研究院签约全国广播融媒体河南行“考古”专题集中采访活动，将于今年10月，组织全国30余家广播融媒体单位，对河南重要考古发现、中国现代考古学诞生百年庆祝活动进行集中采访报道，讲好河南考古故事。签约仪式后，会议嘉宾共同观看了由省文物局组织举办的“见证·红色中原——河南省革命文物工作汇报展”等特色展览。该展览系统梳理展示了河南革命文物资源和保护利用成果,遗产日期间，在全省20多家博物馆、纪念馆联动展出。为提升社会各界的文物保护意识，文化和自然遗产日期间，河南各地精心组织开展特色主题活动230余项，通过一系列内容丰富、形式多样的活动，深入宣传贯彻习近平总书记关于文物工作重要论述和重要指示批示精神，深刻讲述文物凝结中国共产党光荣历史、传承中华文明、助力文化强国建设的百年故事，生动展现文物事业发展成就，共同庆祝中国共产党的百年华诞，在全社会营造了保护文化遗产，传承红色基因的良好舆论氛围。

日期：[ 2021-06-12 ] 阅读：3776

6月12日上午，2021年文化和自然遗产日主场城市活动开幕式在重庆举行。活动由国家文物局、重庆市人民政府主办，重庆市文化和旅游发展委员会（重庆市文物局）承办，重庆市渝中区人民政府、南岸区人民政府、重庆中国三峡博物馆、重庆红岩联线文化发展管理中心协办。活动主题为“文物映耀百年征程”。文化和旅游部副部长、国家文物局局长李群发表视频讲话。国家文物局党组成员、副局长关强，中共重庆市委常委、宣传部部长张鸣，重庆市人大常委会副主任沈金强出席活动。来自国家文物局机关和直属单位、相关省（自治区、直辖市）文物部门、有关文博单位代表，及有关方面代表参加活动。李群指出，今年是中国共产党成立100周年，文物承载党和人民英勇奋斗的光荣历史，凝结中华民族波澜壮阔的伟大征程。我们要坚持文物资源系统性保护，深入推进“中华文明探源”和“考古中国”重大工程，坚持保护第一，坚守安全底线，勾勒中华文明的绚烂底色。要推进文物事业融合性发展，动员全社会参与文物保护，持续推进博物馆改革发展，加强革命文物保护利用，着力社会文物管理、国家文物保护利用示范区创建、中华文物全媒体传播等工作。要注重文物格局科学化构建，加快修订《中华人民共和国文物保护法》，发布实施《“十四五”文物保护和科技创新规划》，聚焦科技创新，强化文物保护考古机构队伍建设与专业人才培养。要强化文物价值国际化表达，推进亚洲文化遗产保护行动，扩大流失文物追索返还成果，打造文物对外交流合作品牌，加强中国文物价值解读与对外推广，更好展示中华文明的灿烂成就和对世界文明的重大贡献。张鸣在致辞中表示，重庆深入学习贯彻习近平总书记关于文物工作重要论述和重要指示批示精神，大力实施革命文物及抗战遗址、石窟寺及石刻、古建筑、大遗址、三峡后续“五大文物保护工程”，建设历史、抗战、革命、工业、自然“五大博物馆群”，全市文化和自然遗产保护体系基本形成，文物保护利用水平不断提高。开幕式上启动2021年文化和自然遗产日活动暨革命文物保护利用宣传活动月，公布2021年度中华文物全媒体传播精品（新媒体）和“寻找最美文物安全守护人”推介名单，讲述革命文物故事，宣布重庆红岩革命文物保护修缮完工正式开放，推介《中国考古大会》。启动2021年文化和自然遗产日活动暨革命文物保护利用宣传活动月2021年度中华文物全媒体传播精品（新媒体）公布并颁奖2021年度“最美文物安全守护人”推介名单公布并颁奖开幕式现场活动气氛热烈，受到关注。人民日报、新华社、中央广播电视总台、重庆电视台、重庆日报等媒体，以及中央网信办组织的正能量网络名人线下走访活动团现场报道；新华网、中国网、华龙网、中国文博微博、中国文物报微博等媒体平台进行全程直播。文化和自然遗产日期间，文物映耀百年征程主题论坛、文物科技创新论坛、三峡文物科技保护基地暨三峡文物保护成果展开展、重庆故宫文物南迁纪念馆开馆、文化遗产公开课暨红岩革命故事展演、“中国文化遗产”青少年美术展等系列活动相继举办。据介绍，除重庆主场城市系列活动外，在国家文物局倡导下，全国各地文物部门紧紧围绕“文物映耀百年征程”主题，聚焦庆祝建党百年、革命文物保护传承、文物科技创新等内容，组织开展相关活动4900余项，其中文物惠民服务项目近2000项，在端午节期间为公众送上精彩纷呈的文化大餐。

日期：[ 2021-06-12 ] 阅读：3898

爰斝，1984年11月出土于河南省安阳市戚家庄东269号商代墓葬。通高34.7厘米、口径19.9厘米、腹径14厘米，重2.85公斤。该斝侈口，尖唇，口沿上有一对伞形柱，束颈，腹部外鼓近直，底部近平，三棱形足外撇，兽首鋬，兽耳高耸。柱顶饰圆涡纹，中部有两周凸弦纹，下端有凹弦纹两周及圆涡纹；颈部饰有两两相对凤鸟纹3组，每组凤鸟纹中间以兽面相隔；腹部饰有两组夔龙纹，有云雷纹衬地，龙口微张，圆目，“几”形耳；鋬上有一兽头，兽双角竖起，两圆目微睁，嘴唇上翘。口沿内壁铸有一铭文“爰”字，阴文。整体造型古朴美观，对研究“爰”族墓葬及“爰”族族属问题提供了重要资料。“爰”字铭文甲骨文“斝”字斝，盛酒器、礼器，由新石器时代陶斝发展而来，盛行于商晚期至西周中期。基本造型为侈口，口沿有柱，宽身，下有长足，无流，有鋬。斝的形制较多，器身有圆形、方形两种，有的有盖，有的无盖；口沿上有一柱或二柱，柱有蘑菇形、鸟形等不同形式;腹有直筒状、鼓腹状及下腹作分裆袋状几种；有的是扁平素面，有的用兽头装饰；底有平底、圆底；足有三足、四足、锥状空足、锥状实足、柱形足等。一般来说，商早期斝多为平底、空锥形足或较瘦的袋状足，胎体轻薄，纹饰简单，一般只有一层花纹。商中期至西周早期，斝多为圆底或肥圆的 袋状腹，柱形足，器体厚重，花纹繁缉， 常用蕉叶纹、饕餮纹、云雷纹等纹样装饰，有的以云雷纹做地，其上饰有多层花纹。斝的名称并非自铭，是宋代金石学家考订而来的。近代学者罗振玉、王国维根据甲骨文资料考证其定名为斝，并认为文献中的饮酒器“散”字，就是“斝”字的误称，现在被广为沿用。然而从考古资料来看，西周早期以后，斝这类器物退出了历史舞台，这与《周礼》《仪礼》等主要记载西周礼仪职官的文献常见“斝”之名相违背，况且这些被考订为斝的铜器，一般体量都较大，不宜作为饮酒之用。故而斝之形名关系还有待今后的资料作进一步的考证。 关于斝的用途，据文献记载，斝是盛酒以进行祼礼（以酒浇地，祭奠祖先）的用具。《周礼·春官·司尊彝》记载：“秋尝，冬烝，祼用斝彝、黄彝。”明确记载斝为祼礼所用。据出土资料来看，有不少斝外底多有烟炱痕，内有白色水锈。结合斝的三足多为中空的形态，便于受热，故而推定其兼具温酒的功能。

日期：[ 2020-03-24 ] 阅读：7164

青铜器在文字数千年的发展中作为一个重要载体出现。其中以商周时期的青铜器最为精美。我馆馆藏贾伯壶保存最完好，是西周晚期青铜重器之一。 贾伯壶整体线条流畅优美，纹饰华丽，连盖通高48厘米，身高40.5厘米，腹径30厘米。壶横切面为圆角方形。壶身平口，鼓腹，上有田字形扉棱，腹身平滑。壶颈两侧附有龙形兽首环耳，颈部铸有一周回首垂冠凤鸟纹。壶盖敛口为子口捉手器。盖束腰处顶部外有S型双龙纹，周边环绕雕饰无目切曲纹。器型完整，造型、花纹粗犷，壶耳造型别致，具有较高的艺术价值。那么，贾伯壶的铭文内容研究又带给我们什么样的惊喜呢？在贾伯壶的盖榫一侧铸有铭文八行三十三字，铭文内容记述了某年二月，贾伯为要嫁往世阝国的长女铸造铜壶一对，用于祭祀祖先神灵和祈求万寿之用。关于贾国的历史，传世的文献资料并不丰富。《左传》有关贾国的资料只有两条，一是鲁桓公九年贾伯参与伐曲沃的战争，二是鲁庄公二十八年晋献公娶于贾，至于贾国的始封与灭亡，先秦文献并没有记载，而在《左传·桓公九年》中所提到的虢、芮、梁、荀、贾五国，皆是西周分封的地方诸侯，随着考古发掘事业的发展，其余四个诸侯国均有青铜器的发现，并获得了二重证据的确立。而贾国所作之器，以往著录只有山西出土的贾子匜和山东出土的贾孙叔子字犀盘。因此以往学者普遍认为“贾子”就是贾国的国君。贾伯壶上的铭文内容证实了贾国的国君是《左传》中所记载的“贾伯”，贾国是等级更高的伯国而不是子国，具有很高的史料价值，古代封国研究提供了重要的历史依据。

日期：[ 2020-03-24 ] 阅读：8436